Поднимающий знамя за свои трудовые права.
Будущее должно быть заложено в настоящем.
(Георг Лихтенберг.)
Право на стороне тех, кто голоден.
(В.Гюго.)
С перестроечных времен культивируется легенда о Столыпине как о несостоявшейся альтернативе произошедшей в России революции.
«Фигура Столыпина была раздута в перестройку не потому, что его реформа была успешной. Она провалилась по всем пунктам. Главное – замысел. Столыпин был альтернативой советской аграрной политике, как бы предшественником Горбачева и Чубайса».
(С. Кара – Мурза.)
Родился я в тот самый год
В сырую мрачную погоду,
Когда восставший весь народ
Боролся за свою свободу.
(Народная.)
Наш царь – Мукден, наш царь – Цусима,
Наш царь – кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму – темно.
Наш царь – убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, час расплаты ждет.
Кто начал царствовать – Ходынкой,
Тот кончит – встав на эшафот.
(К. Бальмонт. 1906 год.)
Предисловие от Дени Дидро.
Предстоящему празднованию Первого Мая посвящается. Вопреки новоязу названному сейчас нынешними компрадорскими властями - "днём весны и труда". Стыдливо спратянному за плетением слов и смыслов, для того, чтобы замылить перед трудящимся народом истинный смысл этого праздника. Борьбы трудящихся за свои трудовые права.
( Collapse )
(Георг Лихтенберг.)
Право на стороне тех, кто голоден.
(В.Гюго.)
С перестроечных времен культивируется легенда о Столыпине как о несостоявшейся альтернативе произошедшей в России революции.
«Фигура Столыпина была раздута в перестройку не потому, что его реформа была успешной. Она провалилась по всем пунктам. Главное – замысел. Столыпин был альтернативой советской аграрной политике, как бы предшественником Горбачева и Чубайса».
(С. Кара – Мурза.)
Родился я в тот самый год
В сырую мрачную погоду,
Когда восставший весь народ
Боролся за свою свободу.
(Народная.)
Наш царь – Мукден, наш царь – Цусима,
Наш царь – кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму – темно.
Наш царь – убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, час расплаты ждет.
Кто начал царствовать – Ходынкой,
Тот кончит – встав на эшафот.
(К. Бальмонт. 1906 год.)
Предисловие от Дени Дидро.
Предстоящему празднованию Первого Мая посвящается. Вопреки новоязу названному сейчас нынешними компрадорскими властями - "днём весны и труда". Стыдливо спратянному за плетением слов и смыслов, для того, чтобы замылить перед трудящимся народом истинный смысл этого праздника. Борьбы трудящихся за свои трудовые права.
( Collapse )